فلسفه »
آغاز موج چهارم نیهیلیسم؛ تولد زامبی‌های وراج با دهان‌های گشاد/ خشونت و استبداد دیگر محدود به کانون‌های قدرت نیست/ دورانِ احساسِ امنیت به‌سر آمده است
به اعتقاد عبدالکریمی؛ در روزگار ما بسط نوعی "خشونت‌گرایی" را در سراسر جوامع میبینیم. اگر پیشتر، خشونت و استبداد وصف "کانون‌های قدرت" بود، اکنون این صفات را در جای جای جامعه می‌توان دید. هیتلر
بیشتر بخوانید »
خرد ایرانشهری، حکمت صدرایی و تشیع ستون‌های اصلی اندیشه در ایران هستند/ برقراری تعادل خردورزانه در سیاست مایه رشد کشوراست/ تلویزیون خرافه‌گرایی را ترویج می‌کند
حسین بکایی با برشمردن سه ستون اندیشه تشیع، خرد ایرانشهری و حکمت صدرایی، به عنوان ستون‌های اندیشه در ایران پس از اسلام، برقراری تعادل خردورزانه در عرصه عقل عمومی و سیاست‌ورزی را، مایه رشد
بیشتر بخوانید »
امامت در تشیع یک واقعیت فرا تاریخی و زمانی ست/ تفوق الاهیات تنزیهی بر الاهیات مظاهر در تشیع
در تشیع پس امام یک وجود فراتاریخی است که وجود تاریخی او فقط یکی از ظهورات اوست و شناخت ما را ذیل مفهوم حقیقت محمدیه قرار می‌دهد و تفاوت آن با الاهیات مسیحی در
بیشتر بخوانید »
آرای یک فیلسوف فرانسوی در خصوص مفهوم سعادت، فضیلت و ایجاد شهر خوب از نگاه ارسطو و فارابی
پروفسور آندریس رامس معتقد است که سعادت به عنوان یک گرانیگاه نظری، همواره توجه فیلسوفان بزرگ شرق و غرب، در همه زمان‌ها بوده است و به همین دلیل، توجه به نظرات ارسطو و فارابی
بیشتر بخوانید »
فقیه فلسفه دان
در حوزه علمیه‌ای که بر پایه فقه غیر پویا قرار داشت اندیشه‌های شهید مطهری خیلی نمی‌توانست مورد اقبال وسیع حوزویان قرار بگیرد. اساسا حوزه فقه‌محور با روحانیانی که در فلسفه هم، دستی داشتند و
بیشتر بخوانید »
